| bb-Evgeniy | Дата: Четверг, 22.01.2015, 03:14 | Сообщение # 1 |
|
Новичок
Группа: Пользователи
Сообщений: 2
Статус: Offline
| Первый трактат о вреде инфляции
Практический вывод из австрийской теории денег состоит в том, что выпуск денег лучше оставить свободному рынку. Вмешательство государства
нисколько не улучшает монетарный обмен, а просто обогащает немногих
избранных за счет всех остальных пользователей денег. С эстетической
точки зрения все еще хуже: вместо того, чтобы иметь дело с красивыми
серебряными и золотыми монетами, граждане вынуждены использовать грязные
потрепанные бумажки.
Современные последователи австрийской экономической школы — не
первые, кто заявляет, что государственное вмешательство делает деньги
ненадежными и неприглядными. Нет, они продолжают многовековую традицию,
которую представляют такие видные экономисты как Мюррей Ротбард, Людвиг
фон Мизес, Карл Менгер, Фредерик Бастиа, Уильям Гаудж, Джон Уитли, Этьен
де Кондильяк и Мартин де Аспилькуэта. Своими корнями эта традиция
уходит к отцу-основателю монетарной экономики, великому Николаю Орему.
Орем родился примерно в 1320 году неподалеку от французского города
Кан. Сделав завидную карьеру как философ и советник короля Карла V, он
стал в 1377 году епископом и умер в Лизье в 1382 году. Орем был
прекрасным математиком, физиком и экономистом. До 1355 года он написал
трактат об этике и экономике выпуска денег под названием О происхождении, природе, юридическом основании и изменении денег, который навсегда прославил его как экономиста.
Пожалуй, наиболее адекватным современным переводом названия этой книги было бы Об инфляции. И действительно, Орем положил начало политэкономии инфляции, задав
стандарты, которые оставались непревзойденными много веков, а в
некоторых отношениях так и остались непревзойденными. Внимательное
прочтение этого трактата показывает, что монетарное мышление уже с
самого начала было основано на надежных принципах и что современные
представители австрийской школы являются наследниками ортодоксальной
монетарной мысли в подлинном смысле этого слова.
Против государственной теории денег
Монетарная теория начинается с вопроса «что такое деньги?». Орем
заявляет, что деньги — это товар, а точнее, это 1) некоторое количество
драгоценного металла с 2) оттиском, удостоверяющим его содержание в
монете. Это удостоверение может быть предоставлено частным лицом или
организацией и, конечно же, каким-либо государственным агентством.
Ко времени написания трактата государство занималось чеканкой денег
уже более 1500 лет, но Орем настаивает, что это не связано с природой
денег. Таким образом, он отвергает влиятельную государственную теорию
происхождения денег, согласно которой не рынок, а государство решает,
что является деньгами.1
Государственная теория денег была выдвинута в работах Платона и
Аристотеля и фактически была интегрирована в сам язык, которым
изъяснялись эти философы. По-гречески деньги называются «noumisma» — от
«nomos», греческого слова, обозначающего «закон». В 14 веке Орем
подчеркивал, что латинское название денег — «moneta» — имеет другой
этимологический корень. Оно не имеет никакого отношения к закону или
государству, но связано с информацией и засвидетельствованием. Его
корень, «moneo» (я информирую), «информирует нас, что металл и вес денег
указаны правильно». Таким образом, выпуск денег не был административной
деятельностью, он контролировался рынком. Производитель денег
осуществлял их сертификацию, информируя потенциальных пользователей о
содержании драгоценного металла в монетах. Эта информация была полезна
тем, что делала расчеты более определенными и сокращала расходы на
измерения и взвешивание. Процитируем Орема:
«Когда люди впервые начали торговать, или приобретать товары за деньги, деньги не имели оттиска или изображения, а серебро или
бронза обменивались на мясо и питье и измерялись по весу. Поскольку
было утомительно постоянно использовать весы и точно определять вес
металла, и поскольку продавец не мог быть уверен в предлагаемом металле
или степени его чистоты, мудрецы тех времен предписали производить из
конкретного металла фрагменты определенного веса с предопределенной
чеканкой, известной каждому и указывающей истинный вес монеты, чтобы ни у
кого не было подозрений. и чтобы можно было сразу узнать ее ценность».2Как видите, Орем не говорит, что создание монет было предписано
государством, а считает, что это сделали «мудрецы» — естественная элита
свободного общества. Как же в игру вступает государство? Орем допускает
минимальную причастность государства к выпуску денег. Он указывает, что
правитель пользуется доверием со стороны граждан: как-никак, они следуют
его суждениям в вопросах войны и мира, а потому, по идее, должны
доверять и выпуску монет под его контролем. Однако Орем тут же поясняет,
что правители не владеют никакими монетами только потому, что на них отчеканено их изображение, и королевская привилегия на чеканку
денег — это просто вопрос целесообразности. Эта привилегия следует из
того факта, что деньги «замышляются и создаются во благо сообщества».
https://btcbank.com.ua/bitcoin-news/perviy-traktat-o-vrede-inflyatsii
Новости рекомендую https://btcbank.com.ua/news.php
|
| |
| |
| grishan2000 | Дата: Понедельник, 26.01.2015, 21:04 | Сообщение # 2 |
|
Новичок
Группа: Пользователи
Сообщений: 3
Статус: Offline
| Некорректно говорить, что биткоины обеспечены процессорным временем. Когда говорят, что валюта чем-то "обеспечена", то подразумевается, что она к чему-то централизованно привязана по обменному курсу. вы не можете обменять биткоины на затраченную на их генерацию вычислительную мощность (она слишком высока). В этом смысле биткоины ничем не обеспечены. Это самоценный продукт. Подумайте, разве золото чем-то обеспечено? Нет, это просто золото. То же самое и с биткоинами.
Биткоин валюта создана с применением вычислительной мощности: целостность цепочки блоков защищена от разного рода атак существованием большой компьютерной сети. И это все.
|
| |
| |
